Не омрачит мой мир твои глаза,
Открытые в него - святой надеждой.
И верой – обмануть её нельзя –
Любовью чистою, что так безбрежна.
Мой мир не так уж плох, поверь в него.
Я так же, как и ты, порой страдаю.
Так заповедовал вам – мудрый Бог.
И я на свет Его сквозь мрак шагаю,
Сквозь тернии безверия, как тьму,
Иду к тебе. A за тобой – к Нему.
1997
Маме
Милая, ты мне и в строгость любАя,
Каждою морщиночкой у рта…
Все в тебе прекрасно, любомудрая,
Даже увяданья – красота…
Рученьки, натруженные в бедах,
Седина контрастом в волосах,
Крохотки житейские в победах –
Вымолишь с печалью на глазах…
Ты прости, что редки встречи наши.
Ты всегда со мной и в день и ночь –
Мысленно, сквозь расстояния даже,
Помогаешь скорби превозмочь.
01.08.1985
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 7413 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 4,25
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
