* * *
Господь свободу
Дал нам дуракам,
А надо было бить нас
По рукам.
* * *
“Король есть только
первый из подданных”.
(Фридрих Великий)
О, как все рвутся в короли,
Для благ, для унижения ближних.
Чтоб для себя побольше выжать,
Чтоб превращать других в нули.
Так пауки сплетают сеть,
Так птицу из ружья стреляют…
Владыки часто забывают,
Они такие, как и все.
* * *
Да и что там удивляться,
Мир такой, обычный он:
Надобно сопротивляться
Если жмут со всех сторон.
Отбиваться коль не в силах —
Привыкай, молчи, терпи,
В стойле стой и жуй свой силос,
В душной, тесной заперти.
* * *
Боль бывает смерти хуже,
Проклинать смерть ты не смей.
Если болью перегружен,
Значит, призываешь смерть.
Что уйду – я не тоскую,
Тосковать не буду впредь.
Боже, дай мне смерть такую,
Чтоб с улыбкой умереть.
* * *
Какая б ни была эпоха,
Пусть воли много палашу;
Бывает более чем плохо, -
Но жизнь охаять не спешу.
Во мне работает завод,
Он кирпичи таскать зовет.
* * *
Искал я сытые глаза,
Глядел вперед, глядел назад.
Но не нашел я сытых глаз,
Они не водятся у нас.
* * *
Все, безусловно, лицедеи,
Готовые к любому бою.
Живут отличные идеи,
Но воплощенные бьют больно.
И забывать бы надо —
Народ не стадо.
* * *
Для любого - жизнь чудная, -
Свет фонарный и темно.
Хорошо, что мы не знаем,-
Знать чего, нам не дано.
* * *
Быть может не туда я прусь,
Останусь на своем отрубе:
С наукой спорить не берусь,
Но и её ошибки любят.
* * *
Живых не исчезают списки,
Не забираются в азот.
Свинье ответ держать
За свинство.
Да ей и в жизни
Не везет…
Для нас, за гнусные дела
Разогревается смола.
* * *
А хмеля тяжкие валы
Наносят вред рассудка стану.
Нет, я вино хвалить не стану,
Оно не стоит похвалы.
* * *
Известна жизни простота,
И ею всякий перегружен:
Нет у кого внутри хребта —
Тот разместил хребёт снаружи.
* * *
“Путем зерна” — земного путь,
И в сторону не повернуть.
* * *
Чтоб не запалили спички,
Надо оглушить эротикой,
Спортом, спиртом и наркотиками.
Разве оными не пичкают?
* * *
Согласен с вами, не слабы.
Покорные? — чего бы ради.
Строители своей судьбы -
Стараемся себе нагадить.
* * *
Кто откровенен — сердцем наг,
Насмешек на него охота.
В поэте видят идиота
Любители житейских благ.
* * *
И ты впустую не мели,
Себя, других тупя.
“Идут хозяева земли”...
Ярмом своим скрипя.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
ИЗБРАННИЦА - Василий М. Автор этих строк всерьёз убеждён, что так же, как когда-то революционеры и большевики, уничтожая традиционную историческую Россию и её народ в революционном пожаре, делали это ради возбуждения и стимулирования всемiрной революции (что называется, использовали Россию в качестве "дров", топлива для разжигания и поддержания этого процесса) — подобно этому и Сам Бог Вседержитель предопределил России стать жертвой, то есть, таким же "топливом", стимулятором и катализатором — для совершения процесса вечного спасения человечества (т.е. как можно большего числа людей "из всех племён, народов и языков"). Поэтому, ради этой высочайшей цели, Россия будет в конце концов полностью принесена в жертву и исчезнет с лица Земли – это неизбежно совершится, даже и в том случае, если вдруг завтра все люди, ненавидящие Россию, почему-либо прекратят все свои действия, направленные на её уничтожение. А любые попытки воспрепятствовать этому великому жертвоприношению и избавить Россию от полного земного уничтожения имеют своим противником не только антироссийские силы мiра сего, но и Самого Господа Бога.
Поэзия : Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
